针灸学是我国中医学体系中的瑰宝，穴位名字往往都很好听，但又很难记，孙思邈在《千金方》中提到：“凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意。”实际上，穴位的命名都有其深刻含义，如利用天体地貌命名的日月、上星；参照动植物命名的伏兔、鱼际、犊鼻、鹤顶；借助建筑物命名的天井、印堂、巨阙等。

在针灸大家周楣声先生所著《针灸穴名释义》一书中，详细阐述了穴位的命名方法以及具体穴位名称的含义。其中，了解穴位的含义有如下几个作用：

①由表知里：脏腑深藏，经穴四布，经依脏分，穴与脏应。

②顾名知用：穴名与所主病症有关，是古人孔穴命名的另一基本思想。

③见名求位：通过对穴名的了解，对于指示穴位所在，也将有助于记忆。

④提高学养。

穴位名字主要分为几类：

一、取象比拟

①与天文星象和气候比拟命名：天象和气候自然是古人取穴命名的内容之一。如日月、上星、天宗、四满。古人以风为百病之长，因而直接或间接以风命名的诸风穴更多。

②与地理地形比拟命名：借用地理山川的地名、地形与孔穴所在的体表相比拟，这更为多见。

山洼无水之处为谷，如合谷、阳谷；

山洼流水之处为溪，如阳溪；

水所止处为池，如曲池；

百川皆归之处为海，如血海；

浅洼水草之地为泽，如少泽；

山洼流水之处为谿，如天谿、阳谿；

水之细流处为沟，如支沟；

水从地出为泉，如涌泉；

深潭为渊，如太渊；

大川为渎，有中渎；

深凹有水之处为井，如天井；

又有土之高者为丘，如商丘、外丘；

大丘为墟，如灵墟；

可通行之处为道，如水道、神道、灵道；

地理上的门户为关，如内关、外关、上关、下关；

又有直接用山川的名字命名，如昆仑、太乙。

③与居处和社会形态比拟命名：

如王者所居谓之宫，如紫宫、劳宫；

国君所在或人民聚居之处为都，如大都、阴都；

财富与人口集中之处为府，如风府、中府；

高大门观谓之阙，如巨阙、神阙；

宽敞明亮的居室谓之堂，如玉堂、神堂；

堂前门内谓之庭，有神庭、内庭、中庭；

厅堂以外的走道谓之廊，如步廊；

通风采光之处谓之窗或牖，如天窗、目窗；

人可出入、声可通达之处谓之门，如云门、关门、幽门；

门之半者谓之户，如气户、脑户；

烟囱谓之突，有天突，水突，扶突。

④与人体脏象与官制比拟命名：

如心为君主之官，藏神，主血脉，而紫宫、神庭、玉堂、神堂，即指为心君所居之宫室，与君主布政之处。

如膀胱为水液藏聚的州都之官，得气化而能出，气海，水泉，水道等穴，皆可与之相应。

⑤与衣着服饰比拟命名：如络却、头维。

二、审形推理

①以所在与邻近部位推理命名，以各种俞穴为多，如膀胱俞。

②以人体局部形象推理命名，根据名称就可以联想到大体位置，如头面部的百会、上星；四肢的腕骨、偏历。

③以孔穴的功能推理命名，根据孔穴的功能及作用，给予相应的名称，如承光、承泣、承浆、迎香、地机等。

④以经穴的彼此关系命名，例如，中府，中，指中气，即天地之气；又指中焦、胸中与中间。府，指府库。中府，意为天地之气在胸中储积之处。对人身上中下三部之气血，俱有调摄之功。

⑤以取穴时的特定体位推理命名，如支正，支沟。

三、其他零星命名法

因重视而推崇命名，如孔最。

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